La reciente encíclica del papa León XIV, Magnifica Humanitas, ofrece reflexiones sobre el rol de la educación frente al avance de la inteligencia artificial y los algoritmos. El documento propone repensar la enseñanza para preservar la dignidad humana y fomentar una alfabetización digital crítica.
Santa Fe – Mientras el mundo debate sobre algoritmos, inteligencia artificial y automatización, una pregunta emerge con fuerza: ¿qué lugar ocuparán los seres humanos en el futuro? La reciente encíclica Magnifica Humanitas del papa León XIV aborda este desafío desde una perspectiva ética, social y humana. Aunque se trata de un documento eclesiástico, sus reflexiones trascienden las fronteras religiosas y ofrecen pistas para pensar la educación del siglo XXI.
La encíclica parte de una preocupación central: la humanidad dispone hoy de un poder tecnológico sin precedentes. Nunca antes las decisiones tomadas por sistemas digitales tuvieron tanta influencia sobre las vidas, las relaciones y las formas de comprender el mundo. Según el documento, la inteligencia artificial (IA) ya no puede ser considerada una herramienta más, sino un ecosistema que sostiene y un entorno que se habita. El verdadero problema, sostiene, no es tecnológico sino cultural.
En este contexto, León XIV propone dos imágenes bíblicas para el análisis. La primera es la Torre de Babel, descrita como una construcción basada en la homogeneización, la uniformidad, la ilusión de autosuficiencia y la idolatría del lucro que sacrifica a los débiles. La segunda es la reconstrucción de Jerusalén liderada por Nehemías, donde una comunidad diversa trabaja unida, escuchándose mutuamente y poniendo el bien común por encima de los intereses individuales.
El documento señala: “A cada uno corresponde su tramo de muralla: científicos e investigadores, empresarios y trabajadores, educadores y legisladores, sociedad civil, movimientos populares y comunidades de fe. Esta es la lógica de la subsidiariedad, valorar la cooperación entre generaciones, entre pueblos, entre disciplinas y culturas como el camino privilegiado para hacer crecer la estabilidad, la prosperidad y la paz”.
La encíclica plantea que la escuela debería ser uno de los espacios donde las diferencias culturales, sociales y personales se transformen en riqueza colectiva. En tiempos donde los algoritmos tienden a mostrar siempre lo mismo y a reforzar las propias creencias, educar implica enseñar a convivir con la pluralidad, escuchar otras voces y comprender perspectivas diferentes.
Asimismo, la carta papal advierte sobre el riesgo de que los derechos humanos sean reconocidos solo en los discursos y en las leyes, mientras en la práctica continúan produciéndose violaciones de la dignidad humana, muchas veces potenciadas por el desarrollo tecnológico. También señala que persisten desigualdades significativas, especialmente en relación con las mujeres, y sostiene que no basta con afirmar que hombres y mujeres tienen la misma dignidad: esa igualdad debe expresarse en oportunidades reales, acceso a la educación, al trabajo, a los espacios de decisión y al pleno ejercicio de sus derechos.
El documento afirma que todos deben redescubrir en la tarea cotidiana, en las relaciones familiares y de trabajo, la dignidad de las personas, el bien común, la solidaridad y los conocimientos y la tecnología al servicio de todos. Alienta a las escuelas y universidades a revitalizar tales principios para afrontar la revolución digital.
La encíclica advierte que existe el riesgo de medir el valor de las personas únicamente por su productividad o eficiencia, lo que interpela directamente a los sistemas educativos. Si una escuela solo valora resultados cuantificables, corre el riesgo de reproducir la misma lógica tecnocrática que reduce a las personas a números, métricas o rendimientos.
El documento insiste en la necesidad de una alfabetización digital crítica. No alcanza con utilizar tecnología en las aulas; es necesario comprender cómo funcionan las plataformas, quién controla los datos, qué intereses intervienen en la circulación de la información y cuáles son los impactos de la inteligencia artificial sobre la democracia, el trabajo y la vida cotidiana. La educación del futuro, sostiene, no puede limitarse a enseñar a usar herramientas digitales, sino que debe ayudar a pensar sobre ellas.
La encíclica afirma que el verdadero progreso nace de un corazón abierto al otro, de una inteligencia dispuesta a escuchar y de una voluntad que busca lo que une más que lo que separa. En una época fascinada por la velocidad de las máquinas, la educación tiene la responsabilidad de preservar la empatía, la creatividad, la cooperación, la capacidad de cuidar y la búsqueda de sentido.